Aliansi Film Inovatif Louisville: Kerajinan dan masyarakat mempersatukan pembuatan film lokal kolektif



Harga
Deskripsi Produk Aliansi Film Inovatif Louisville: Kerajinan dan masyarakat mempersatukan pembuatan film lokal kolektif

Pada malam yang hangat di bulan Juni, seorang pemain sepak bola bertopeng raksasa melotot tanpa ekspresi dari mural di sisi stadion sepak bola UofL, melihat ke bawah pada Galeri OPEN di Floyd Street; Di dalam, orang berkumpul di dalam dinding yang dilapisi dengan seni grafis yang menggambarkan wanita anime dalam perbudakan. Ini adalah visual yang intens; D.M. Meyer, pembawa acara untuk malam hari, tidak perlu menjelaskan bahwa galeri itu adalah ruang "tanpa sensor", tempat di mana kreativitas dapat dieksplorasi tanpa hambatan - penjajaran yang pas dengan monolit arus utama tepat di luar pintunya.

Kami berada di sana untuk menonton film: potret setan dalam pria mencakar ke permukaan; seorang noir dimana seorang pria kembali ke kafe tempat dia bertemu dengan kekasihnya yang telah meninggal; Seorang wanita datang untuk berdamai dengan kebenaran tentang hilangnya kekasihnya; sebuah film berbahasa asing tentang seorang pria yang dipegang dengan todongan senjata dan keputusasaan anaknya; Pandangan yang memilukan pada kehidupan seorang remaja gay tunawisma. Acara ini diadakan untuk melayani dua tujuan: untuk menayangkan film terakhir, Meyer's "The Early Year of a Statue," dan untuk mengumumkan secara terbuka keberadaan Louisville Innovative Film Alliance (LIFA) sambil memamerkan karya beberapa anggotanya. .

Louisville adalah kota yang menumbuhkan dan menghargai kesenian. Galeri seni dot Nulu dan Clifton dan dinding restoran lokal dan kedai kopi sering dihiasi dengan produk pelukis lokal; penulis dapat berbagi karya mereka di sejumlah acara sastra biasa di sekitar kota; Pertunjukan musik kita tentu saja berkembang. Namun, sangat sedikit penekanan pada seni film di kota kita. Begitu ada Film Film Louisville yang produktif, menyajikan berbagai pilihan bioskop menarik dan eksentrik, namun kecuali pemutaran film sesekali, akhir-akhir ini sebagian besar diam. Bahkan dengan Louisville Film Society, bagaimanapun, tidak ada tempat yang pasti bagi calon pembuat film untuk menemukan sebuah komunitas untuk mendorong keahliannya.

Adegan pembuatan film lokal adalah "sesuatu yang membutuhkan sedikit pengasuhan," kata Dane Becker, wakil ketua LIFA. Becker telah menyukai film sepanjang hidupnya. Sebagai seorang anak, ayahnya menyelipkan dia ke film PG-13 seperti "Batman" dan "Beetlejuice." Dia menjadi terpikat dengan ide proses pembuatan film, terinspirasi sebagai anak terutama oleh film Tim Burton. Dia menerima kamera pertamanya pada usia 8, sebuah cam MiniDV yang nantinya akan dia gunakan untuk membuat versi Indiana Jones dan "Pulp Fiction" - awal dari sebuah karir pembuatan film seumur hidup. Sebagai orang dewasa, Becker meresmikan pendidikan filmnya, menghadiri program film enam bulan yang diselenggarakan oleh Warner Brothers di University of Southern California. Dia juga menghadiri program Rising Star di Savannah College of Art and Design dimana dia mempelajari arahan, produksi dan desain produksi. Dari sana, dia terlibat di Meddin Studios di Georgia, di mana dia dipekerjakan untuk mengerjakan segala hal dari "Si Konspirasi" Robert Redford ke film SpongeBob Squarepants kedua ke "The Paula Deen Show."

Setelah Meddin Studios tidak berfungsi lagi, Becker kembali ke Louisville, di mana dia segera bergabung dengan setiap kelompok pembuat film lokal yang dapat dia temukan di Facebook, mengirim pesan kepada orang-orang tentang proyek dan menghadiri pertemuan yang terjadi. Saat itu di sebuah pertemuan di Za's Pizza dia bertemu dengan D.M. Meyer, yang telah bermain dengan ide yang menarik: kolektif pembuatan film, sebuah kelompok resmi yang dapat bergabung dengan jaringan dan terhubung dengan cinta mereka terhadap pembuatan film dan film.

Meyer juga frustrasi dengan adegan pembuatan film di Louisville - atau kekurangannya. Minatnya terhadap film juga datang di usia muda. Setiap Jumat malam adalah malam film dengan ayah tirinya, yang menunjukkan film klasik seperti "Casablanca" dan film Alfred Hitchcock. "Itu wajib, jadi saya mendapat apresiasi ini untuk film sejak dini," kata Meyer. Dia juga tertarik untuk menulis dari usia 8. Didorong oleh orang tuanya, dia terus menulis, dan gairah itu tertahan. "Itu satu-satunya yang bisa saya lakukan yang saya tahu bisa saya lakukan, yang ingin saya lakukan," katanya. Pada tahun 2010, setelah belajar menulis dan menulis kreatif di Western Kentucky University, dengan fokus pada penulisan naskah dan puisi, dia melakukan peramalan serius pertamanya dalam pembuatan film dengan proyek surealis berjudul "Hush." ??Awalnya dimaksudkan untuk menjadi fitur-panjang, akhirnya berakhir sebuah film pendek yang kurang terwujud. Kelemahannya adalah kurangnya sumber daya dan dana yang memadai. "Sangat sulit untuk terhubung dengan orang-orang yang melakukan sesuatu dengan film di kota," katanya, "terutama saat itu."

Pengalamannya dalam membuat "The Hush," bagaimanapun, menginspirasinya berkaitan dengan potensi pembuatan film di Louisville - film berbasis kerajinan khusus dengan tulisan berkualitas tinggi. Setelah menyelesaikan dan menyalin naskah, dia mengirimkannya kepada semua orang yang berhubungan dengan film yang bisa dia temukan secara lokal dan di Facebook, bahkan untuk mengumpulkan minat di tempat-tempat seperti New York dan Atlanta. "Alasannya, kata mereka, adalah karena naskahnya," jelasnya. "Mereka tidak melihat sesuatu yang ditulis dengan baik seperti itu." Meyer tidak secara naif membual pada dirinya sendiri - proyek berikut, "The Early Year of a Statue," adalah karya yang sangat menyentuh, bukan hanya karena materi pelajaran yang memilukan. , tapi karena karakter yang dipercaya dibawa ke kehidupan dengan dialog yang efektif dan narasi puitis.

Meyer membuat "The Early Year of a Statue" dengan anggaran yang sangat nol, namun dengan jaringan orang yang lebih besar yang terlibat daripada produksinya "The Hush." ??"Apa yang saya sadari adalah ketika Anda memiliki banyak orang bersama-sama, Anda tidak melakukannya. butuh uang sebanyak itu, "katanya. Setelah menyelesaikan filmnya pada bulan April, dia berbicara dengan temannya Michelle Jaha, seorang manajer produksi lokal yang telah mengerjakan film seperti "Where Hope Grows," baru-baru ini tentang keinginan untuk membuat film yang berorientasi pada kerajinan tangan, "atau setidaknya mencoba untuk mendorong batas-batasnya. "Jaha, tentu saja, mengenal orang-orang film, dan dengan bantuannya Meyer membuat kumpul-kumpul santai di Za's Pizza - yang dihadiri oleh, antara lain, Dane Becker. Secara ideologis, mereka segera terhubung, dan ketika Meyer mendekati Becker tentang idenya untuk memulai sebuah kelompok pembuat film nirlaba, Becker menanggapi bahwa, bersamaan dengan pengalaman produksi yang luas, dia memiliki pengacara di keluarganya. "[Dane] memiliki gagasan dan impian yang sama persis seperti yang saya lakukan mengenai organisasi tersebut, jadi dia adalah tipe tangan kanan saya dalam hal ini," kata Meyer. "Dia sangat fenomenal karena dia punya mata yang hebat dan dia sangat berbakat."

Sepuluh orang menghadiri pertemuan LIFA pertama yang tidak resmi ini; 30 orang datang ke pertemuan kedua; 50 mencapai pertumbuhan ketiga, yang tentunya sangat menggembirakan Meyer. "Begitu saya membentuk tim yang ada di tim kami, itu jauh lebih baik daripada yang pernah saya impikan," kata Meyer. "Semua orang yang telah berkumpul, kita semua bersatu dalam hal ini dan mereka semua tentang idenya, jadi hasilnya luar biasa."

Direbus turun, LIFA sekitar dua hal: kerajinan dan komunitas. Meyer melihat keduanya saling terkait: "Ini adalah kerja keras akhir-akhir ini untuk mengumpulkan uang untuk sebuah film yang memiliki kecenderungan artistik," katanya. "Jika Anda memiliki film yang dipengaruhi oleh Fellini atau Godard, begitu Anda mulai mengatakan nama-nama itu, orang-orang seperti, 'Saya tidak tahu, itu tidak akan laku sebanyak itu ...' Kita bisa, sebagai sekelompok orang, lebih mudah mengumpulkan uang untuk film seni lokal, "mencatat juga bahwa film seni juga seringkali lebih murah untuk diproduksi, karena pada umumnya mereka mengandung lebih sedikit ledakan dan efek visual.

Becker menggambarkan gagasan film berbasis kerajinan di komunitas kita sebagai "sesuatu yang baru. Kebanyakan orang tidak masuk ke film dengan dorongan kerajinan. Siswa melakukannya, tapi orang yang membangun perusahaan seperti ini, mereka tidak peduli. Mereka hanya menginginkan uang. "

IKLAN

Meyer buru-buru menambahkan itu hanya karena seseorang ingin membuat film zombie tidak berarti itu tidak bisa menjadi film seni. "Itu berarti ... jangan membuat film zombie demi film zombie. Buatlah film zombie karena Anda punya sesuatu yang segar atau berbeda, "katanya. Dalam LIFA, "kita punya orang-orang yang akan membuat film horor, kita memiliki orang-orang yang akan membuat film bergenre, dan kemudian kita memiliki orang-orang yang ingin memecahkan batas-batasnya, dan memang begitulah. "

"Tidak harus selalu ... sebuah cerita yang menyentuh orang, sesuatu tentang tunawisma atau feminisme," kata Becker. Salah satu inspirasi Becker adalah "Evil Dead" Sam Raimi, sebuah film dengan kualitas rendah dan tampak jelek yang sangat populer karena gagasan dan kegembiraannya berhubungan dengan khalayak. "Saya selalu ingin membuat 'Jahat Mati,'" katanya. "Saya menginginkan sesuatu yang akan menggetarkan penonton, karena itulah sinema: Ini adalah sesuatu yang Anda alami." Dia menekankan pentingnya tidak hanya sisi teknis pembuat film berbasis kerajinan, tapi juga semangat mentah pembuat film. Menggambar perbandingan antara sebuah film yang sangat buruk seperti "Ruang" Tommy Wiseau dan sama besarnya dengan "The Shining" Stanley Kubrick, dia mengatakan bahwa "Anda hampir bisa merasakan orang yang memegang kamera; Anda bisa merasakan pembuat film di belakangnya, padahal kebanyakan blockbusters, seperti cat dengan angka. Anda tidak bisa merasakan film di baliknya karena tidak ada. "

Jika kerajinan adalah kekuatan pendorong LIFA, masyarakat adalah mesin yang membuatnya tetap berjalan. Meyer membayangkan seseorang duduk di mesin tik mereka di ruang bawah tanah mereka bekerja keras pada apa yang bisa menjadi "Citizen Kane" berikutnya, tapi tidak ada yang bisa berbalik dan tidak mencari sumber daya. Ini penting: Pembuatan film barangkali merupakan bentuk seni kolaboratif yang paling tepat, dan Meyer ingin menjangkau orang yang tidak tahu apa yang mereka lakukan dan tidak tahu harus mulai dari mana. "Sulit untuk menemukan pembuat film yang menjangkau dan menerima orang-orang yang baru dalam keseluruhan hal," katanya, "tapi juga sulit menemukan pembuat film yang melakukan itu dan juga ingin memberi judul yang lebih tinggi, secara artistik."

Becker setuju tentang pentingnya tersedia bagi orang yang kurang berpengalaman. Ketika ditanya apa yang ingin dilihatnya dari LIFA, dia menjawab, "Nomor satu, saya ingin ruang untuk bisa mengajari orang bagaimana melakukan ini dan memelihara kreativitas apa pun yang datang melalui kita ... Jika Anda seorang penulis yang Tidak punya kamera, jika Anda seorang sutradara yang tidak memiliki kru atau naskah, kami memiliki semua itu; Anda bisa datang kemari. "

Becker sendiri adalah kekayaan pengetahuan dan pengalaman. Dia menghasilkan filmnya "Escena," yang diputar di acara OPEN, dari naskah yang dibawa kepadanya oleh seorang siswa film Latino - dan Becker, yang tidak berbahasa Spanyol, berhasil membuat film bahasa asing yang menarik dan menarik. "Saya bisa melakukan apa saja," katanya. "Orang-orang telah melemparkan saya, 'Saya ingin aksi 80-an sci-fi yang sepertinya difilmkan pada VHS yang buruk.' Baiklah, kita bisa melakukan itu."

Becker menekankan pentingnya sebuah komunitas di dunia film independen, yang menggambarkan keluaran dari tempat-tempat yang tidak memiliki kelompok seperti "mengerikan ... Seperti, film hitam-putih tentang lesbian dan puding" - tampaknya sebenarnya hal - "itu hanya barang yang sangat mengerikan." Orang yang ingin membuat film tapi tidak memiliki pengetahuan atau pengalaman, katanya, sering berakhir entah menyerah atau hanya melakukan hal yang sama berulang-ulang. Namun, "jika mereka mendapatkan dengan orang-orang yang sedikit standar yang lebih tinggi, tidak egois, tapi mereka hanya memiliki pengalaman lebih banyak ... maka mereka benar-benar bisa membuat visi mereka menjadi sesuatu yang bisa sangat hebat."

Anggota kelompok didorong untuk membawa proyek individual mereka ke meja kerja tidak hanya untuk berjejaring dengan orang dan sumber daya, tapi juga untuk pekerjaan. LIFA saat ini bertemu setiap bulan di BUKA, di mana para anggota dapat mempresentasikan gagasan mereka kepada kelompok tersebut untuk didiskusikan atau membawa naskah ke bengkel. Mereka juga mendiskusikan gagasan membuat film kolaboratif - film yang dibuat dan dibuat oleh kelompok, atau subkelompok - dan menyelenggarakan pemutaran perdana film triwulanan, tidak hanya untuk film kolaboratif ini, namun juga untuk keluaran individual.

Gagasan tentang Louisville Innovative Film Alliance dikandung pada bulan April, namun hanya dalam beberapa bulan saja, ini telah berkembang menjadi organisasi yang sepenuhnya menyadari. Pada bulan Juli mereka mendirikan dewan (dengan Meyer sebagai ketua dan Becker sebagai wakil ketua) dan status nirlaba resmi masih dalam proses. Pada tulisan ini, mereka masih dalam proses menyewa bendahara untuk mengelola akun bisnis, setelah itu mereka dapat menerima sumbangan. Meyer juga berencana menerapkan biaya keanggotaan. Dengan uang itu, ia bermimpi bisa menyewa ruang studio untuk penggunaan terbuka, dan juga mungkin, sebuah suite pengeditan.

"Kita harus mendirikan Louisville bukan hanya tempat yang membuat B-movies," katanya. "Louisville juga merupakan tempat yang memiliki orang-orang yang sangat terlibat dalam ingin membuat film yang bisa menuju Sundance dan menang, berlawanan dengan festival film horor." Ia berharap bisa tumbuh cukup besar untuk bisa memanfaatkan insentif pajak. dan menarik aktor hebat dan "orang-orang hebat."

Jika proses bola salju yang cepat ini sangat banyak, Meyer tidak menunjukkannya - dia tampil dengan yakin tentang keseluruhan misi. "Ada banyak kepercayaan di tempat karena ada begitu banyak kebutuhan untuk itu," katanya. Selain itu, mereka yang sudah terlibat benar-benar berkomitmen terhadap gagasan tersebut, dan Meyer merasa bahwa ini menunjukkan bahwa mereka membuat film paling unik di Louisville. "Salah satu hal paling membanggakan yang telah terjadi adalah pada pemutaran film 'The Early Year' dan film-film lainnya, ada banyak orang yang berkomentar bahwa mereka datang untuk melihat film siswa dan apa yang mereka dapatkan lebih banyak. kelas Hollywood. "

Meyer benar-benar optimis tentang masa depan LIFA. "Kami mendapat cukup dukungan untuk tumbuh," katanya. "Ada banyak pembuat film yang haus di luar sana." Dia menekankan bahwa meskipun untuk alasan apapun dukungan finansial memerlukan waktu atau lama, mereka pada saat ini adalah kelompok yang mapan; jaringan sudah terpasang dengan baik. "Jika Anda memiliki sebuah film dan Anda meletakkannya di luar sana, kami akan berhasil, dan kami membuatnya, jadi kami sudah sukses - hanya saja, seberapa jauh kesuksesannya?"Kisah Cinta yang Hebat Sementara seluruh dunia menjadi gila menciptakan dan tampaknya memecahkan kompleksitas, masih ada beberapa orang yang diberkati, untuk siapa hidup itu sederhanau. Bukan karena mereka tidak mampu, tapi karena mereka memilihnya sebagai bawaan mereka - Apakah Tuhan memberikan rahmat dengan cara yang menakjubkan? Seperti anjing tidak bisa mengatasi pemecahan teka-teki tulang sementara master benar-benar meluangkan waktu untuk hal-hal penting lainnyau. Hal seperti membuat hidup bagi Veera dan Harpalu. di suatu tempat di pangkuan ibu bumi. Veera dan Harpal adalah dua jiwa seperti u yang telah menemukan satu sama lainu. tidak di sini, tapi dalam arsip tak terbatas dari jiwa-jiwa yang dikurung Allah. Sekarang, Tuhan ini adalah penyendiri. Setelah menyeimbangkan semua karma, dia tidak berasosiasi dengan bentuk atau nama apa pun lagi. Jadi, berpegangan tangan, keduanya memutuskan untuk turun ke planet ini -. 1 Lapangan hijau kuning, lima sungai memecah tanah, rumah yang nyaman, dan hati yang hangat. Ada karunia dan dua anak lahir, masing-masing di rumah tetangga, satu sama lain seperti anak laki-laki dan yang lainnya seperti anak perempuan-. Traktor baru yang dibeli oleh ayah anak laki-laki dan gaun pengantin Phulkari emas yang disulam oleh nenek gadis itu adalah aset yang diberikan kepada keluarga dan perayaan tersebut dimulai secara bersamaanu. 5 Mereka tumbuh sama seperti anak-anak lain di desa tersebut - belajar dan bermain di bidang yang sama dengan mereka - tumbuh dengan remaja, mereka belajar untuk berjalan bersama, dengan sepeda dan tebu hampir selalu menyertai mereka di sepanjang ladang. Membuat mereka menikah satu sama lain terjadi hanya sebagai langkah selanjutnya yang jelas bagi kedua keluarga tersebut. Sudah saatnya Veera menjalin bertahun-tahun belajar dan imajinasinya untuk menciptakan karya yang paling indah. Dia harus menyulam Odhni penuh dengan Phulkariu. meletakkan di dalamnya, semua mimpi berwarna-warni yang hidup-Dengan beberapa bulan di tangan - ia mulai - warna favorit Red satu sejak ia berusia enam belas tahun. Sembilan belas sekarang, dia ingin mencampurnya dengan mawar merah jambu dan memberinya tepian emas - yang akan terlihat cantik dengan perhiasan emasnya - di antaranya muncul kupu-kupu dan burung kesayangannya - sebuah kilau LGarden of Flowersl sedang dalam pembuatanu. LReshmi Dhagal mendekorasi latar belakang Khaddar (kasar khadi). Dengan tidak sedikit pun kain yang terlihat, dia dengan sabar menciptakan Bagh Phulkari. 4 Dengan lebih banyak lagi Phulkari Duppattas, lehengas, cholis, Darshan Dwaar untuk pooja dan beberapa dasar untuk memulai sebuah rumah tangga baru sebagai hadiah dari teman dan saudaranya, dia siap untuk perjalanan baru yang akrab. Seorang Devi menjelmau Lakshmi, saat mereka memanggil pengantin baru yang baru memasuki rumah tangga baru, dia menyilaukan Merah dan Emas dari kepala hingga ujung kaki - Mata berkilauan dengan kebahagiaan, tangan terangkat untuk menyirami bunga, akord vokal disinkronkan untuk menyanyikan doa - doa. merdu, dalam paduan suara 'saat mereka mengucapkan sumpah di sekitar api suci. Parmatma, yang tidak ada hubungannya dengan apapun, juga diprovokasi untuk mengangkat dan memberkati kesempatan tersebut -. Keselarasan seperti itu jarang terjadi di bumi sekarang ini Gambar ~ 20 KILLE || HARVI Mereka hidup bersama sebagai pasangan, baik hati dan puas dan segera diberkati dengan bayi perempuan, yang dengan penuh cinta mereka diberi nama Shereen. Dia dibesarkan bukan sebagai anak perempuan atau laki-laki tapi sebagai manusia - belajar bordir dari ibunya dan membantu ayahnya di ladang - dia adalah satu hal di antara mereka berdua. Gadis-gadis itu akan bergabung di halaman setiap pagi, memanggil teman-teman dari lingkungan u. Berbagi cerita, pengamatan, dan masalah sehari-hari mereka akan menertawakan woun mereka setiap hari, saling membantu, berbagi resep, teknik bordir dan kombinasi warna. Mengajarkan sekelompok gadis baru yang akan selalu diucapkan Veera; 7 ô Khaddar, Sui, Reshmi Dhaga te ek Paagal dimaagu bas eda hi kamaal hegauö (Kain khaddar, jarum, benang sutra halus dan pikiran gila sudah cukup untuk menciptakan sihir) Menjelaskan prosesnya lebih jauh, dia praktis akan memegang sehelai kain segar dan membuat segitiga sama kaki segi empat untuk pegunungan, menjalankan jarum di atasnya dengan jahitan kecil dan dekat - dia akan mengubah sisi yang salah dari kain itu setelah bentuknya dilapisi - sihir! Setiap anak baru akan kagum melihat segitiga yang terisi penuh di sisi yang salahu. Ini cukup untuk memicu kegembiraan gadis-gadis mudal dan dalam waktu singkat mereka akan merebut Rumaal mereka dan memulai versi sihir mereka sendiriu Ibu sering membawa makan siang ke ladang - membersihkan diri dari pekerjaan pertanian, memelihara rumah tangga, mengambil air dari sumur, memasak, mengambil kayu untuk dibakar, mengurus ternak dan pekerjaan rumah tangga lainnya - di Khaddar Kameez-Salwar yang kokoh dan seorang phulkari Dupatta menghiasi tubuhnya yang terstruktur dengan baik. Baik Harpal dan Shereen akan menemuinya sekilas dan trio itu akan duduk lengkap di bawah pohon Peepal untuk makan siang - roti labirin segar, bayam, cabai hijau, jaggery, Chaas dan cekikikan 8 "Saya menyulam Hari Mirch ini pada Rumaalö Shereen saya dengan penuh rasa ingin tahu dan ingin meletakkan segala sesuatu di sekitarnya pada bordir barunya yang baru-baru ini. Dan ibunya tertawa - Anda melihat hal-hal yang lebih baik - melihat pada anak sapi yang baru lahir itu, bunga mustard kuning - bagaimana cara membuat gunung segitiga atau matahari oranye itu? Shereen - capung ini?!? Veera ôUmmmu. Ayo buat Rail Gaadiu. Loooong sebagai ular Sheeren ôYaaau dan saya juga akan membuat Anda berdua dan saya duduk di dalamnya-.ö Keduanya tertawa kecil saling menyapa satu sama lain. Berkedip gelang kaca dan cekikikan membawa senyuman di wajah ayah yang dengan gembira tidur di bawah naungan u Dia bukan sekadar apel tapi keranjang penuh dengan apel dari mata orangtuanya- " Salah satu dari banyak kisah cinta yang bisa dicapai dari tanah Punjabu mungkin tidak begitu besar karena tidak ada yang pernah berharap untuk membesar-besarkan dan menggambarkannya lebih besar dari kehidupan - Tapi bagus - itu-. Dan karena ini adalah prestasi, itu juga luar biasa contohnya pengrajin phulkari Veera dan Harpal bekerja keras di ladang dan memberi makan ribuan orang tanpa menanamkan bahan kimia yang mengancam jiwa ke dalam gen mereka, mereka memilih untuk menyebarkan kesehatan yang baik sebagai petani, bahkan jika itu berarti panen dalam jumlah terbatas dan menghasilkan beberapa ribu lebih rendah dari yang mereka bisa jika mereka menggunakan bahan kimia pada mereka. tanah. Mereka memberi, dengan murah hati kepada siapa pun yang datang di depan pintu mereka. Mereka mengirim anak tunggal mereka, seorang gadis, untuk belajar bersama anak-anak setempat di desa tersebut, untuk mengajarkan pelajaran tentang kerendahan hati dan empati sebelum dia belajar untuk belajar kedokteran, teknik, akting, penulisan atau pesawat terbang terbang.yang tentu saja diserahkan kepadanya kebijaksanaan sendiriu. Dia diizinkan untuk membayangkan-. 6 Tidak, dia tidak menikah pada usia 19, bukan karena usia itu terlalu muda atau tua dan tua, tapi karena dia belum pernah bertemu dengan jodohnya sampai saat itu - tapi sebuah kotak penuh dengan eksplorasi Phulkaris sejak dia masih kecil ketika dia menjadi seorang orang dewasa disisihkan dengan amanu. Satu untuk setiap kesempatan - Diberikan untuk menikah, pink saat dia akan menjadi seorang ibu, blues dan violet untuk kesempatan lain, orang kulit putih dan emas untuk saat dia akan menjadi wanita dewasa dan sangat putih untuk perjalanan terakhir - Apakah itu Baisakhi, Lohdi, Holi, Gurupurab, Janmashtmi atau hanya beberapa hari lagi Punjabi merasa seperti beberapa Dhol dan Bhangda, Phulkari selalu menari Giddau Jenis Phulkaris BAGH: Dengan waktu Phulkari menjadi semakin rumit dan dekoratif yang membawa pada evolusi seremonial khusus, Bagh Phulkari. Bagh secara harfiah berarti Lgarden of flowersl, dan bordirnya sangat beragam sehingga warna tanah tidak lagi terlihat sehingga bordir menjadi kain itu sendiri. Tidak seperti Phulkari, Bagh menuntut lebih banyak waktu dan kesabaran dan lebih banyak materi, sehingga meningkatkan biaya. Dengan demikian Bagh adalah simbol status. chope CHOPE: Chope biasanya disulam di perbatasan. Hal ini dikaruniai pengantin wanita oleh neneknya saat upacara sebelum menikah. Chope disulam lurus dengan jahitan dua sisi yang tampak sama di kedua sisinya. Tidak seperti Phulkari dan Bagh dimana berbagai warna digunakan, Chope umumnya disulam dengan satu warna emas keemasan atau kekuningan sebagian besar. THIRMA: Phulkari ini dari utara Punjab dibagi oleh tradisi Hindu dan Sikh dan dihargai oleh para kolektor. Hal ini diidentifikasi oleh khaddar putihnya. Sebagai simbol kemurnian, Thirma sering dipakai oleh wanita dan janda tua tapi, terkadang, pilihan warna ini juga dibuat untuk alasan estetika. Tepuk itu umumnya dipilih dalam warna pink cerah sampai merah tua. Cluster dijahit bunga dan segitiga lebar yang menutupi dahi, permukaan jahitan nakal sangat lazim. Pola Thirma. darshan-dwar DARSHAN DWAR: Darshan Dwar yang bisa diterjemahkan sebagai gerbang yang bisa dilihatnya Allah; tidak seperti Phulkari lainnya yang tidak dibuat untuk orang tetapi untuk bait suci sebagai persembahan kepada tuhan, setelah sebuah permintaan terpenuhi. Untuk alasan ini, sementara mas kawin bisa mengandung puluhan Phulkari, Darshan Dwar tidak pernah dibuat dalam jumlah banyak. Seperti potongan figuratif lainnya seperti Sainchi Phulkari, jenis Phulkari ini dibuat di Punjab timur, wilayah yang sebagian besar non-Islam yang memungkinkan beragam representasi manusia dan hewan. SAINCHI PHULKARI: Sainchi Phulkari adalah potongan figuratif yang menceritakan kehidupan di desa Punjab Timur Selatan. Hewan lokal; kambing, sapi, gajah, kucing besar, kalajengking, burung merak diwakili bergerak di antara pegulat, petani, penenun, dll. Kereta api juga sering ditampilkan di Sainchi Phulkari; sarana transportasi ini, yang dibawa oleh Inggris pada paruh kedua abad ke-19 memiliki dampak besar pada kehidupan masyarakat. Selain itu, mereka diproduksi di daerah yang relatif kecil, distrik Firozpur dan Bhatinda dan membutuhkan keterampilan bordir tinggi. Untuk alasan ini mereka diapresiasi oleh para kolektor dan menempati posisi yang sangat unik di antara semua varietas Phulkari lainnya. phulkari VARI-DA-BAGH: Vari berarti hadiah yang ditawarkan kepada pengantin oleh mertuanya. Bagh ini diberikan kepada pengantin wanita oleh mertuanya saat dia memasuki rumah mereka, rumah barunya, pada hari pernikahan. Ini adalah kasus yang luar biasa karena semua Phulkaris lainnya adalah bagian dari mas kawinnya dan karenanya diberikan oleh keluarganya sendiri. Vari-da-Bagh selalu dibuat pada khaddar oranye kemerahan dan kecuali perbatasannya dan terkadang hiasan kecil; itu selalu disulam di seluruh permukaannya dengan tepian berwarna emas atau oranye tunggal. Pola utama Baghls ini adalah kelompok tiga atau empat lempeng konsentris kecil dengan ukuran tumbuh yang saling terkait satu sama lain. Terlepas dari kenyataan bahwa hanya satu warna tepuk yang digunakan, pelega tenggorokan ini mudah terungkap bila dilihat dengan saksama. Bagian luar melambangkan Bumi, yang berikutnya adalah kota dan rumah keluarga ketiga. Itu terjadi bahwa lozenge terakhir ini terbagi menjadi empat yang lebih kecil, melambangkan orang tua mempelai pria dan mempelai wanita. Pengantin wanita ini dibungkus di Bagh oleh ibu mertuanya saat dia menerima kunci rumah barunya, sehingga menyerahkan tanggung jawab rumah tersebut. BAWAN BAGH (atau Bawan Phulkari): LBawanl berarti lima puluh dua orang di Punjabi dan mengacu pada mosaik dari lima puluh dua pola yang berbeda yang menghiasi bagian ini (jumlah pola biasanya kurang dari 52). Bawan Bagh (atau Phulkari) sebenarnya adalah contoh yang digunakan oleh penyulut profesional untuk menunjukkan keahlian dan pola yang dapat mereka berikan kepada klien mereka. Ini menjelaskan mengapa Bawan Bagh adalah yang paling langka dari semua Baghs dan Phulkaris. bhulkari-motif SURAJMUKHI: Surajmujkhi, bunga matahari, mengacu pada pola utama Phulkari ini. Dari sudut pandang teknis jenis Phulkari ini unik karena merupakan satu-satunya campuran yang sebanding dengan stitch Holbein (digunakan untuk membuat Chope Phulkari) dan jahitan biasa. KAUDI BAGH: Di antara pola mereka, Bagh ini mencakup rantai kotak putih kecil yang mewakili kilauan bergaya. Digunakan sebagai mata uang di masa lalu, kerang ini sekarang telah kehilangan nilainya dan menggunakannya sebagai ornamen sehingga menjadi artistik. Dari sudut pandang lain, bentuk kerang ini mengingatkan alat kelamin perempuan dan menjadikannya simbol kesuburan. Kaudi Phulkari sering dipakai oleh wanita yang ingin meningkatkan kesempatan mereka hamil. PANCHRANGHA BAGH: Arti Lima warna, Bagh ini dihiasi dengan lima warna berbeda. Dengan cara yang sama, potongan serupa seperti Satranga, LSeven warna Baghl juga tersedia. MEENAKARI BAGH (atau Ikka Bagh): Bagh ini, yang sering terbuat dari emas dan tepian berwarna putih, dihiasi dengan pelega warna-warni kecil yang mengacu pada karya enamel (meenakari) atau bentuk berlian dari kartu remi.
5 24
Copyright © 2015. OKEbutik Template Allright reserved.